1月29日，河南周口一名游客在参观当地岳王观时突然情绪失控，一脚蹬到岳王观的香炉上，大喊：“还我河山”，然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板就朝对面的秦桧跪像扇去，扇完了还不解气，踩在跪像台基上大声呼唤：“下一个谁来？”……目前，该男子已被当地公安部门控制了。
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可能是因为去年年景确实不好，加之春节档张导的那部《满江红》虽然票房不错、却没给观众足够的情绪释放。所以在这个春节里，各地的岳飞庙、岳王观里，都掀起了声势浩大的“打秦桧”热潮，游客们到那儿去，给岳王爷上柱香仿佛是次要的，而过去排着队对照着秦桧扇两巴掌、摸一摸他老婆王氏的某个部位，靠破坏公物和当众耍流氓来表达“爱国主义”情绪，似乎才是主要目标。
甭管这个道理能不能说得通吧，在这场声势浩大的“打秦桧”风潮中，唯独新闻中这位男子打出了风格、打出了创意——拿着铁板扇秦桧大嘴巴子，这个动作的想象力和表现张力，狂甩张导那灰不拉几的《满江红》十几条街，隔着手机屏幕，我都能感受到这位仁兄那旷野不羁的创造力。
果然是高手在民间啊。
其实真说起来，我们的有些群众，在表演“解恨式爱国”的时候从来想象力都是丰富的。你看像日系汽车、家乐福商超、肯德基、麦当劳，放在平时，它们是他人的私有财产、购物中心、快餐馆，可一旦反日、反法、反美风潮来了，它们就都有可能成为一个又一个变种的“秦桧跪像”，任砸、任堵、任拉横幅。
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每到这种时候，总会有媒体出来呼吁人们“理性爱国”。我对这种呼吁有效性其实是存疑的：因为很明显，搞这种事的人，并不真的把爱国当回事。
本来么，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，就像“白铁”和“佞臣”没什么关系一样。破坏中国人开的私家车和基本都是中国人就业的商超、快餐店，到底对打倒日法美等“帝国主义”能带来什么裨益？这个道理只要你脑袋没被门挤过，基本都能想明白。如王小波所言，他们只是在“借酒撒疯”而已，真正让他们沉醉的那个“酒”，是他们可以借着爱国的大义名分作出一些过火的行为而不受任何反击或惩罚。
跟老婆饼里没有老婆一样，这种“爱国行为”和真爱国并没半毛钱关系。
行为无代价，当然就可以随便干。你想，阿Q对着小尼姑耍流氓的时候，真会论证这个举动能打击到扇他嘴巴子的赵老太爷么？还不是因为小尼姑好欺负？
不信？你让岳王庙前那个秦桧活过来试试？甭说当什么当朝宰相了，就是当个街道办主任、单位小领导，你看看如今排队打他的人能是个什么表现？扇什么巴掌啊，不拍人家马屁，我就已经算你壮怀激烈了。
勇怯，势也，强弱，形也。对信奉“形势比人强”的很多国人来说，他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的，在愚蠢的时候才是真诚的——只有面对已经被打倒千年的秦桧的跪像，他们才愿意挥动案如山的铁板。
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小时候读史读到岳飞、秦桧那段，怪异感总会压过气愤——赵构、秦桧这对昏君奸臣，这么明目张胆的残害忠良，就不怕遭到报应么？
可是一翻史书，你会发现真没有：
赵构，生于公元1107年，卒于1187年，当了35年皇帝、25年太上皇，活到80岁才寿终正寝。是中国历史上最长寿的五位皇帝之一，也是惟一一个能把太上皇位置干这么久的人。
而秦桧呢？更奇葩，生于1090年，死于1156年，虽然不比赵构，“只”活到65岁就寿终正寝吧。但请注意，他干宰相是几乎一直干到死的，且其中相当长的时间里，是宋代非常罕见“独相”——政事堂里，就他一个人说了算，说一不二到比皇帝还大权独揽。
中国历史上能把宰相干到这么霸气程度的人，从秦桧往前捯饬也就诸葛武侯了（往后数可能还有个张居正）。
所以前两天刚看完《满江红》时，我开玩笑，说张艺谋不会拍啊，故事全程虚构，临到最该虚构情节——一刀把秦桧捅了的时候，你跟我讲起尊重历史了。想和历史合上也简单啊！剧中秦桧不是有个替身么？你让秦桧死，让他替身接着干，不就两全其美了么？人家《铁面人》就这么演的么！
可是转念一想，也不对，《铁面人》剧情能成立的前提，是历史上的路易十四在早年荒诞奢侈之余，确实还有“太阳王”的开明专制一面。这么圆，是可以的。
但你看看历史上的秦桧做了些啥，培植党羽、残害忠良、对外拱手降金，对内压制言论。独相多年，他就多年如一日的把奸臣这个角色演到了底。死后赵构还给了他个盖棺定论，叫“决策元勋，精忠全德”——吃惊吧，“精忠”这词儿，最早居然是皇上授给秦桧的，只不过后来数次翻案平凡，才回到岳飞那里。
所以你生在大宋朝，岳飞忠还是秦桧忠？这要具体看朝廷当时什么政策。
比如，秦桧害了岳飞后这半辈子，他受了什么阻力了么、挨了什么谴责么？其实没有，人家过得可爽了。
《满江红》里有一段说岳飞死后韩世忠还在朝，一旦秦桧有这么把柄被捏住，韩世忠就能怎么怎么着，可是真实历史上，韩世忠在岳飞死后立刻就上书请求致仕，晚年是靠着闭门谢客，昔日属下和老战友一概不见，十年如一日的坚持“莫谈国事”的韬晦，才在秦桧党羽围攻、追咬下勉强得了个善终的。
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