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[原创]文科生祸国殃民或服务舔狗?读《人类简史:从动物到上帝》发现,挺好玩!
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[原创]文科生祸国殃民或服务舔狗?读《人类简史:从动物到上帝》发现,挺好玩!
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[原创]文科生祸国殃民或服务舔狗?读《人类简史:从动物到上帝》发现,挺好玩!
有一段时间“文科生祸国殃民”这个话题甚是火热,从千年前的科举士大夫,到近些年的“公知”,都成了中国长久欠发达之根源。
就在这两天,张雪峰在一场直播中说:“文科都是服务业,什么是服务业?总结称一个字就是‘舔’,就是‘爷我给你笑一个’。”
一会是祸国殃民的罪魁,一会是卑微的服务舔狗。
唉,文科生这是得罪谁了。
不知你注意到没有,在欧美的舶来文化里,我们看到那些妄图主宰或毁灭世界的都是“科学怪人”。
根据《人类简史:从动物到上帝》这本书介绍,早在1818年(清嘉庆二十三年),玛丽·雪莱(Mary Shelley)就写出了《科学怪人》(Frankenstein),讲的是一个科学家创造出了人造生物,但失去控制、造成一片混乱。在过去的两个世纪间,有无数个版本不断讲述着同样的故事。这已经成为新科学神话的一大主流概念。乍看之下,科学怪人的故事似乎是在告诉我们,如果竟试图僭越神的角色、试图操作生命,就会受到严厉的惩罚。然而,这个故事其实还有更深刻的含义。
科学怪人的故事直接向智人提出挑战,告诉我们智人终结的一天已经不远。根据这个故事,除非发生全球核灾或生态浩劫,否则根据现在科技发展的步伐,很快智人(你、我、他、她)就会被取代。新一代的主宰不仅体形、体态不同,连认知和情感世界也有极大差异。
从《人类简史:从动物到上帝》这本书的介绍来看,当我们清朝的文科生还在祸国殃民时,人家那边早就开始思考科学科技的反噬力了。
时至今日,我们最受欢迎的影视剧是历史、宫斗和家庭伦理,我们开始争论起了文科生祸国殃民的问题,当然还有跪舔服务的话题。
没有否定或赞同任何一方的意思,我只是在描述看完《人类简史:从动物到上帝》的感触,毕竟我要推荐和分享这本书,这是我对你负责的必要行为之一。
事实上,这本不到500页的历史书籍内容十分宏富,从它“人类简史”的名字就可以看出来了。给人类写简史,太豪横了!
曾经有一位北大历史系毕业的老板在朋友圈里发了一条信息,感叹北大的韦东奕,他说:“各学科里,还是数学最牛逼!”
我对此留言说:“还是研究历史的人最牛逼!一个个历史事件,明明有答案。真相是那样地接近着你,可你就是没法知道,而且人人都可以跟你掰扯,人人都可以掌握‘真相’。研究历史,这得多么强大的心理素质啊。”
现在,居然有人针对人类写出了一部简史,可谓胆大至极。
《人类简史:从动物到上帝》这本书的作者是是以色列的尤瓦尔·赫拉利,此书在2012年以希伯来文出版,很快就被翻译成近30种文字,引起了公众的广泛兴趣。
既然是关于人类的简史,而且不到500页,这必然意味着该书有着彪悍粗犷的叙述风格。
时间上,它从十万年前有生命迹象开始,到21世纪的资本、科技交织,对得起人类史的命名;从内容上,它涉及了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科角度,对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉,做出了全方位的考察和预测。
在本书的推荐序言中也说到,“写历史写到这个份儿上,一般都只有一个结果,那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’。”
这本书里没有什么系统性的史事,当然也没法有,想看到这些内容的读者估计得去查阅剑桥通史之类的书籍。
史事在这本书里仅仅是为了服务观点,作为普通的读者,乃至于一般的历史研究人员,无法判断作者提供的史事是否为史实,而且这看起来有点像是先有观点结论,然后再为之找证据的写法。
我们在读这本(类)书的时候,看看就好,不要较真。
话又说回来了,你较真又能怎样?
因为本书文字浅显,覆盖内容又极其广泛,应该可以保证大部分非专业出身的人看得下去,甚至可以看到共鸣的信息点。
譬如,我上来就例举的“文科生祸国殃民”和“科学怪人统治全人类”的故事。
本书精彩观点还挺多,这里就不一一例举了。
总之,请带着我建议的态度,自己慢慢品味吧。
免费分享《人类简史:从动物到上帝》(电子版)
,大概信息见下截图:
1、请进入公众号领取,不公开下载链接是因为不想没原则地到处传,尤其是《金瓶梅》的相关书籍,本号将长期且
只分享合法电子书籍,请勿索要其他任何
;
2、本人也要工作糊口,平时很忙,无法做到“秒回”,玻璃心请绕行;
3、
请不要问我其他还有什么书,甚至要我给出书单供你挑选,更不要点名问我索要本次分享以外的书籍
,同样的原因,我也要忙于生存,一旦给了大家“公共图书馆”的错觉,我会疲于应付,你看到了我分享什么书,然后直接向我报书名就好;
4、书籍为PDF格式,我不会转格式,也没有其他格式的提供,请注意自己是否有合适的浏览软、硬件;
5、收到后请点击保存,不要反复要;如反复要,手抄本文,或发6.9元红包。
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